Madinat al-Zahra, Patrimonio de la Humanidad.

Seguro que en estos últimos meses has visto este logo en infinidad de lugares por nuestra ciudad, y es que Madinat al-Zahra es candidata a recibir el próximo 12 de julio la catalogación de Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Un título que encumbraría a nuestra Ciudad Califal haciéndola formalmente digna -que ya lo es – de una importancia excepcional para la herencia común de la humanidad.

A día de hoy todos sabemos lo que supuso Madinat al-Zahra durante el califato tanto para los cordobeses como para los embajadores de reinos lejanos que llegaban a la ciudad y se quedaban absortos ante la belleza inconmesurable que allí les rodeaba, pero lo cierto es que no siempre fue así, y tras la fitna – la guerra civil que terminó con el califato – llegó el expolio y tras él, el olvido.

La tradición oral mantuvo vivo el recuerdo y el esplendor de La Ciudad Brillante, pero conforme pasaron los años, aquellos relatos que hablaban de la fastuosidad califal se fueron impregnando de leyendas e historias del lejano oriente. Tal fue su olvido, que tras la conquista de Fernando III el Santo, cuando la ciudad pasa a depender del Concejo de la Ciudad, el monarca cedió esta posesión bajo el nombre de «ruinas del Castillo de Córdoba la Vieja», debemos entender por esta brevísima «descripción toponímica» que por aquellos entonces Madinat al-Zahra ya era una ciudad en ruinas con algunas torres y lienzos de murallas a punto de derrumbarse.

A esto debemos añadir que desde la Baja Edad Media y durante toda la Edad Moderna, esta ciudad fue la «gran cantera de Córdoba». El Monasterio de San Jerónimo de Valparaiso, hospitales, iglesias y casas privadas encontraron un IKEA a la medieval entre sus muros y no terminó ahí, la extracción de sillares fue una práctica común hasta el siglo XIX.

Con este panorama, no es de extrañar que no fuera hasta el siglo XVI cuando se diera la primera aproximación exacta a lo que quedó de dicha ciudad. El primero en «mojarse» fue Ambrosio de Morales y aunque confundió los restos con la Córdoba de Claudio Marcelo, ofreció una descripción bastante exhaustiva de la antigua urbe. Fue Pedro Díaz de Ribas quien apuntó que aquellos restos eran de época árabe y en concreto de la época de Abd-al-Rahman III, solo le falto catalogarla como Madinat al-Zahra y en esta línea siguieron el Padre Francisco Ruano y Antonio Ponz en la segunda mitad del siglo XVII.

No será hasta bien entrado el siglo XIX cuando al traducir a al-Maqqari se identifique definitivamente la Ciudad Califal gracias a la labor de J. A. Ceán Bermúdez, una identificación que no supuso su recuperación. Las primeras excavaciones estaban alentadas más por la curiosidad romántica que por el conocimiento científico. Tendremos que esperar a 1911 para que el insigne arqueólogo Ricardo Velázquez Bosco inicie las labores de excavación y estudio de los restos de lo que fue Madinat al-Zahra, La Ciudad Brillante.

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Imagen: Biblioteca Pública del Estado . Biblioteca Provincial de Málaga.

Los altares de la procesión del Corpus

Como comentábamos en la pasada entrada, el domingo 3 de junio procesionó la Custodia de Enrique de Arfe celebrando además el 500 aniversario de su primera salida. Pero esta no fue la única pieza de la que pudimos disfrutar,  ya que por los alrededores de la Mezquita-Catedral pudimos ver algunos altares.

Damos las gracias a nuestro querido amigo Rafael Wals, por hacer este magnífico trabajo que os dejamos a continuación.

Desde antaño, existe la bella tradición de dignificar el recorrido por el que transita Su Divina Majestad con el montaje de altares efímeros, que dan más realce a la procesión por antonomasia del calendario litúrgico, y que en ocasiones, están plagados de detalles que no necesariamente han de ser perceptibles para el/la cordobés/a de a pie. Hoy vamos a mostraros algunos de ellos. Pero antes de nada, ¿quiénes son los encargados de montar estos altares?
Aunque esta práctica tiene una alto componente popular y espontáneo, que sobre todo se conserva en los ‘Corpus chicos’ -otras procesiones al margen de la oficial, organizadas en otras collaciones distintas al Centro-, actualmente son una serie de hermandades, pertenecientes a la Agrupación de Cofradías y con el beneplácito del Cabildo, las encargadas de dichos montajes. Estos, al no ser fijos, varían de un año para otro, por lo que desde Ataurique os recomendamos -si no lo hicísteis ayer- que el próximo año deis un agradable paseo antes del inicio de la procesión para presenciarlos con tranquilidad. En las fotos que os mostramos podéis contemplar los altares montados por las hermandades de la Expiración, Ánimas, la Misericordia, el Carmen de San Cayetano y la Sentencia, respectivamente.
El altar de la Expiración se situaba en un marco añejo donde los haya, que no es otro que el altar -propiamente dicho- de la Virgen de los Faroles.
La elegante hermandad de la Expiración, que se encuentra este año cumpliendo el centenario de su fundación, radica actualmente en la iglesia conventual de San Pablo. E íntimamente relacionado con esta iglesia -actualmente regida por los claretianos, aunque de pasado dominico- se encuentra el Beato Francisco de Posadas, cuya imagen, ataviada ricamente con los colores de la orden de Santo Domingo, es claro protagonista de la composición; y es que este año también se cumplen doscientos años de la beatificación de este predicador y escritor cordobés, figura fundamental para entender la Córdoba de los siglos XVII y XVIII.
La hermandad del Remedio de Ánimas es, sin lugar a dudas, una de las más representativas de nuestra Semana Santa en cuanto a su puesta en escena. Cuenta con una personalísima estética que la hace reconocible fuera de nuestras fronteras de inmediato, y que no sólo es palpable durante su salida procesional del Lunes Santo, sino a lo largo de todo el año, desde sus cultos internos hasta su propia procesión del Corpus, que se celebra el Jueves de Corpus, el que relucía más que el sol. En el montaje, protagonizado por una gran custodia, destacan algunos elementos muy específicos de la cofradía de San Lorenzo, tales como los angelotes de las esquinas del paso de Cristo, de Miguel del Moral y que se encuentran representando a la Justicia, a la Esperanza, a la Fe y a la Caridad; o el Sol y la Luna, tan distintivos del velo de tinieblas innato de la iconografía del Señor. También podemos contemplar la Cruz de Guía, interesante pintura sin datar, o los característicos faroles que portan los nazarenos en sustitución de los habituales cirios.
La Misericordia es una cofradía netamente cordobesa, con una estética no menos reconocible que la anterior. Se da la circunstancia de que, aunque lo más palpable para el pueblo llano sea que las imágenes de Cristo y de la Virgen en su advocación de ‘Lágrimas en su Desamparo’ son los titulares de esta hermandad radicada en el corazón del barrio de San Pedro, hay que decir que en este altar tienen protagonismo otros titulares de igual importancia que los que hemos nombrado: el Santísimo Sacramento, representado en el estandarte; y los Santos Mártires de Córdoba, Acisclo y Victoria, cuyas reliquias en esa pequeña urna que se encuentra justo en el centro y que responde al mismo diseño pero a menor escala que la que se encuentra en la Basílica.
Para que una cofradía monte un altar no necesariamente ha de ser de penitencia, ni tampoco es éste un requisito para pertenecer a la Agrupación de Cofradías. La Archicofradía del Carmen de San Cayetano es una de las corporaciones de gloria que cuentan con más auge de nuestra ciudad, y en esta edición nos ha presentado a Santa María del Monte Carmelo -a través de una imagen granadina de tamaño académico- como reina y protectora que es de la ánimas benditas purgatorio. Un bellísimo arco floral recrea la puerta del cielo; la fachada del antiguo hospital de San Sebastián supone, sin duda, un dosel pétreo inmejorable.
Para terminar, hemos de nombrar a una de las hermandades de penitencia con más progresión de nuestra semana mayor. Al igual que le pasaba a la Misericordia, la hermandad de la Sentencia tiene por titular al Santísimo Sacramento, así como a una imagen de gloria advocada ‘de la Alegría’ que cuenta con ermita propia a dos pasos del Gran Teatro y que durante algunos años protagonizó el altar del Corpus. Si bien, la corporación del Lunes Santo ha optado este año por dedicar su composición a San Nicolás de Bari, que además de dar nombre a la parroquia fernandina, también es titular de la cofradía. La mitra y el báculo con los que veis ataviada a la imagen por su condición de obispo y que la hacen reconocible, son elementos habituales en le hermandad de la Sentencia, como por ejemplo, coronando los varales del paso de palio de la Virgen de Gracia y Amparo.
Son estos sólo algunos ejemplos de lo que se pudo ver durante el quinientos cumpleaños de nuestra Custodia de Arfe, de la que nos sentimos plenamente orgullosos.
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Imágenes cedidas por Miguel Arroyo.

La Custodia desaparecida de la Catedral de Córdoba

Custodia de Arfe junto a la Capilla Real.

El pasado 31 de mayo fue el día del Corpus, que celebramos 60 días después del Domingo de Resurrección. Pero hasta el próximo domingo 3 de junio no veremos procesionar la Custodia de la Catedral de Córdoba. Esta Custodia es del S. XVI obra de Enrique de Arfe, un importante orfebre alemán que trabajó en España y que fundó una de las familias más afamadas de plateros de León.

Desde época romana, nuestra ciudad ha sido conocida por tener grandes orfebres, y es debido a que Sierra Morena fue muy rica en plata, fueron muchas las canteras existentes hasta el siglo XIX.
Algunos investigadores opinan que el nombre de nuestra cordillera proviene de este ámbito. En época romana hubo un señor encargado de explotar las canteras de plata de la zona llamado Mario, por lo que estas tierras recibían el nombre “Mons Marius” o “Monte de Mario» y  debido a la deformación de la palabra con el paso de los siglos, dio lugar al término “Morena».

En relación a la Custodia, es muy interesante el hecho de que ésta no fue la única custodia que poseyó la Catedral de Córdoba.

En el siglo XVIII las custodias fueron una de las piezas de mayor relevancia, ya que eran piezas concebidas para la exaltación del Santísimo por las calles.
En este momento se decidió hacer una nueva custodia no procesional para su uso durante  las celebraciones litúrgicas, confeccionada en materiales nobles, ya que el templo poseía una pero en madera dorada.
Para su elaboración se utilizó la plata en desuso del tesoro catedralicio y de varias donaciones. El Cabildo sacó a concurso la obra y finalmente fue elegido Rafael Berral. Los trabajos comenzaron en 1717 pero debido a lo costoso del proyecto, y a que también de estaban llevando a cabo obras en las techumbres del templo, el trabajo de la Custodia de paralizó.
En 1719 el obispo Marcelino Siuri, mandó que la Custodia se llevara al Palacio Episcopal para continuar su construcción bajo su patrocinio. Y los trabajos se concluyeron en 1724.

Por desgracia no se conserva esta pieza ya que tras el paso de la invasión francesa en Córdoba durante la Guerra de la Independencia desapareció. Podemos imaginar cómo fue esta pieza gracias a la placa de mármol que encontramos en la fachada exterior del Sagrario, en el muro sur de la Catedral. Con esta imagen podemos hacernos una idea general de cómo fue, aunque además de faltarle decoración, sabemos que la pieza, representada aquí con un pie, no lo tuvo, ya que se apoyaba directamente en el tabernáculo del altar mayor.

Boceto de la custodia de Rafael Berral en la fachada exterior del Sagrario (Muro sur de la Mezquita-Catedral.

De ella, además, encontramos algunas descripciones que se hicieron en inventarios, y la describen como una custodia de plata dorada, con 4 ramillete las esquinas y en el centro un viril rodeado de rayos como un sol.

Os dejamos esta entrada para que disfrutéis del fin de semana, no sin antes agradecer a Francisco Manuel Pérez García su magnífica Tesis «El patrocinio artístico del Obispo Siuri en Córdoba» que nos ha servido de fuente para esta entrada.

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Feliz día de San Jorge y del Libro

 

Nuestra  publicación de hoy la dedicamos a San Jorge, para felicitar a todos los Jorges, Jordis y para desearos un feliz día de fiesta a aquellos que vivís en Cataluña, Aragón, Lucena, etc.

Sin olvidar que hoy es el Día del Libro. El 23 de abril se eligió por ser una fecha simbólica para la literatura mundial, ya que fue el día en que murieron Cervantes, Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega, así como con el nacimiento de escritores como Vladimir Nabokov.

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Que paséis un buen día.